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成语故事: 以貌取人

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    出处《史记·仲尼弟子列传》

西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》:吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。

       
“以貌取人”是很多人都讨厌的事情,但有时候又避免不了。毕竟,第一印象是很关键的。

    孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道, 利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既 无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔 子骂他是“朽木不可雕”。 孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小 三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为 他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践, 处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后 来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国 都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨他说:“我只凭言辞判断 人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人 品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。”

什么意思呢,讲孔子有许许多多弟子,其中有一个名叫宰予的,能说会道,
利口善辩。他开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔
子骂他是;朽木不可雕。

        没想到孔子老先生当年对于自己的学生也“以貌取人”过。

    以貌取人的意思是:根据外貌来判别一个的的品质才能。

孔子的另一个弟子,叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小
三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子开始认为
他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,
处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后
来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国
都传诵他的名字。

 宰予昼寝。

子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也,于予与何诛?”

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。” 

孔子听说了这件事,感慨他说:我只凭言辞判断
人品质能力的好坏,结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人
品质能力的好坏,结果对子羽的判断又错了。真是吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽啊!

这段话出自《论语·公冶长》。

以貌取人,解释是指根据外貌来判别一个人的品质才能,在人们心里,一直都是贬义词,这样的行为要不得,但是你真的没有以貌取人么?恐怕生活中没有不以貌取人的,只是每个人的程度不同。

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不然你可以试试,当你仪表堂堂,衣服干净整洁,一看就是条件优越的时候在大街上向人寻求帮助的时候,你说手机不慎遗失需要借用对方的手机联系朋友家人的时候,多试几次你总会成功的,甚至有可能第一次就会得到好心人的帮助,感觉世界充满爱,处处都是好心人。

       
孔子有许许多多的弟子,其中一个名叫宰予的,能说会道,利口善辩。他一开始给孔子的印象不错,但后来渐渐地露出了真相:宰予无仁无德,又十分的懒惰;他白天读书不听讲,躺在床上睡大觉。为此,孔子骂他是“朽木不可雕”。

但是当你衣衫褴褛,破破烂烂,头发肮脏纠结,身上散发恶臭的时候,使用同样的理由再去找和刚才一样的人去试试?世界就不是刚才那个世界了,恐怕没有人会相信你是用的起手机的人了,但你不能抱怨世态炎凉,换作你自己来思考,碰到这样两个人来到你面前寻求同样的帮助,你自己也会选择看起来更让人觉得舒适的那一位吧。
以貌取人一直被误解不如说是对貌的误解,貌,并不仅仅包括容貌,

       
孔子的另一个弟子,名叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,比孔子小三十九岁。子羽的体态和样貌十分的丑陋,想要侍奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国传诵他的名字。

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