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此处不仅孙悟空不敢去,如来也不曾踏足一步,你瞧这地方有啥?

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文/金宝哥讲故事

在吴承恩的“西游世界”中,对整个世界是作了四大部洲的划分,分别为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲以及北俱芦洲。其中在《西游记》书中第一回就写道“单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。”
这孙悟空的诞生地–花果山,历来被认定是以今天的江苏省连云港市的花果山为原型创作的,而吴承恩的家乡-江苏省淮安市也距此不远。再则我们国家的地理方位又的确是处于东方,加之唐三藏动辄言道:“贫僧是从东土大唐而来,去往西天求取真经。”。

(蜗牛看西游第2788期)

说起孙悟空,大家都耳熟能详,这齐天大圣一个筋斗十万八千里,想去哪就去哪!自古道:神仙朝游北海暮苍梧。说的就是孙悟空这类型的大神,游山玩水、踏遍五湖四海对他来说稀松平常之事。

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文/牵着蜗牛散步

可在整篇西游记中,孙悟空却有一个地方不敢去,不仅如此,原著中连如来都不曾踏足此地一步。这地方究竟是哪呢?要知道孙悟空天不怕地不怕,无论是三十三重天还是阴曹地府的幽冥界,他都闹过,更别提花果山水下的东海龙宫,难道真有什么让他惧怕的吗?

所以,有很多人都是根据现实中的地理方位来推算这四大部洲,认为这东胜神洲自然就是包括中国在内的这东亚一块,西牛贺洲就是印度附近的那一块,南赡部洲就相当于东南亚那一块,北俱芦洲就是西伯利亚那一块。我起初也是如此认为,后来仔细读了《西游记》原著,才发现这四大部洲并不完全是按照现实中的世界划分的,原来我们的国家“东土大唐”并不是处于大家普遍认为的东胜神洲而是位於南赡部洲的。

我们都知道,孙悟空自从在菩提祖师处学了筋斗云,上天入地,想去哪儿就去哪儿,比今天的飞机还跑得快。

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且看《西游记》第八回中写道;如来讲罢,对众言曰:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”。在这里可以看到,如来认为需要上佛教补习班的是南赡部洲而非东胜神洲。

孙悟空还是一个闲不住的人,喜欢到处溜达。在花果山时,云游四海,结交了许多朋友。在天庭当齐天大圣时,也是到处窜局,对老同志不尊重,称兄道弟,让神仙们极为不爽。

其实在西游记世界,这大地划分为四大部洲,分别为东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲和北俱芦洲。这东胜神洲是孙悟空出生的地方,因此他最为熟悉。南瞻部洲是唐太宗李世民的地盘,孙悟空取经的时候来来回回过好几次。西牛贺洲呢?不仅是孙悟空向菩提祖师拜师学艺的地方,也是他历经九九八十一难取得真经,最后成佛的归宿。

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不过,孙悟空虽然可以到处跑,甚至是如来灵山的常客,但是,有一个洲他却从未去过。这是哪里呢?

其实,在佛派占据绝大部分势力的时候,很多三清门下的道派都被如来招募而去,有元始天尊门下的普贤真人、文殊广法天尊,还有一个慈航道人。他们在如来手下分别称为后来的普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨。

后在《西游记》第八回中又写道;如来曰:“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。谁肯去走一遭来?”
所以,既然是南赡部洲需要上佛教补习班,又是让菩萨去东土寻找取经人,那“东土大唐”定然不会是位於东胜神洲而是位於南赡部洲的。《西游记》第十回,幽冥地府在查看生死簿时,更是明确写道:“南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。”

我们都知道,在西游世界里,人间有四大部洲,分别是南赡部洲、北俱芦洲、东神胜洲、西牛贺洲。

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而在《西游记》第二回中写道;悟空又道:“我当年别汝等,随波逐流,飘过东洋大海,径至南赡部洲,学成人像,着此衣,穿此履,摆摆摇摇,云游了八九年余,更不曾有道;又渡西洋大海,到西牛贺洲地界,访问多时,幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门。”。孙悟空是在南赡部洲才学成人像的,而孙悟空在东胜神洲那么多年都没有学成人像,原因何在呢?我认为原因在於东胜神洲原本就不是“人”所居住的世界,东胜神洲压根就没有什么“人”居住。

东神胜洲是花果山所在地,是孙悟空的故乡,所以,这个地方是孙悟空最熟悉的地方。

面对佛派势力的蚕食,三清顿觉心灰意冷于是和如来达成了“停战”协议,东胜神洲作为十洲之祖脉,三岛之来龙,归三清管理。剩下的西牛贺洲作为如来的老家,以天竺雷音寺为中心,住了许多的佛、菩萨、罗汉等等。在后来如来的西天取经计划中,南瞻部洲又皈依如来,整个四大部洲,唯独剩下一个北俱芦洲。

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这个北俱芦洲,别说孙悟空,就连如来也不敢踏足。这个地方究竟有什么呢?原来俱芦者俱芦虱吒之省,驴唇之意,为印度北方键陀螺国之神,借代指犍陀螺国及一切印度以北地区。终年冰封的荒野,是非常凶险的地方。

​所以,结合以上,我认为在《西游记》这部小说中关於四大部洲的划分,并不是简单地依照地理方位来划分的。而是根据生物种属来划分的,是将东胜神洲构建为“兽”的世界,将西牛贺洲构建为“佛”的世界,将南赡部洲构建为“人”的世界,书中虽然关於北俱芦洲的描述甚少,但我推测应该是按“怪”的世界构建的。

南赡部洲是大唐所在地。孙悟空花果山出来留洋,到处寻找神仙足迹时,就曾在南赡部洲呆了九年,所以,南赡部洲是孙悟空的第二个家。

在古书中记载,这北俱芦洲位置在须弥山北,不仅地型是四方,这里面住的人都是方脸。更让人羡慕的是,这北俱芦洲有七座大金山,里面埋藏了许许多多取之不尽的金银财宝。怪不得有一些记载说到,这北俱芦洲的城墙和地板,铺的不是黄金就是镶嵌着宝石。

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