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定慧寺禅师莲心法语(二月十五)

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农历二月十五

两千多年前的今天,世尊释迦牟尼在印度拘尸那迦罗城的娑罗双树间示寂。涅槃梵语音译,意为清凉寂静,恼烦不现,众苦永寂。逢此殊胜日请尽力行善,吃素放生、持咒诵经等。祈愿一切有情众生离苦得乐,世界无有灾厄!南无本师释迦牟尼佛!一
释迦佛光和十敬启

六分钟片段再现释迦牟尼佛涅槃前场景 看哭佛弟子

2019年3月21日

今天是3月12日,农历二月十五,恭迎佛教创教教主,释迦牟尼佛涅槃纪念日,简称:佛涅槃日。什么叫做涅槃?涅槃也称为圆寂,即是圆满一切德相,寂灭一切罪障之意,也是修行学佛的最高目标,及圣者所证的究竟境界。所以无论今天你在干什么,都应该抽出时间虔诚念诵(南无本师释迦牟尼佛)名号三遍。至诚顶礼赞叹我们伟大的佛陀。

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释迦牟尼佛涅槃纪念日

相传,在佛陀80岁的时候,传教已经四十五年,佛教文化已被大多数人所接受,各地也均建立了寺庙,出家的和在家的信徒倍增,这时,释迦牟尼背疾复发,自知将要谢世,便来到拘尸那伽的跋提河边,在两棵婆树间弟子阿难系好绳床,释迦牟尼:头朝北,面朝西,侧卧于绳床上,他的右手支着头,左手放在身,双足并拢,在农历二月十五,进入“涅槃”,从此在人世示现灭度。

二千五百多年前出现过一位智者,他具有一般人毕生追求的物质生活,权力、荣华。

『什么是“涅槃”?』

佛陀涅槃,佛法永存,无忧树下出生,菩提树下成佛,娑罗树下寂灭。讲经三百余会,说法四十九年。东方佛,西方佛,十方佛,都是释迦牟尼佛所说。有南传,有汉传,有藏传,都是释迦牟尼佛所传。

他是一个圣人,不沉缅于其中,却对这个世界的一切充满了追求真谛的愿望。他就是佛教创始人乔达摩·悉达多,成道后被尊称为释迦牟尼。

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佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生。

在追求真理的道路上,乔达摩的双脚行走在广阔的天地间,行走在无人走过的蛮荒之路上。他毕生弘法,度化众生,80岁时在拘尸那迦城娑罗双树下入大涅槃。

涅槃 niè pán

忏悔此身多业障,不见如来金色身。

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是指佛陀进入了寂灭状态

虽然佛陀应身已经离开了人间,然法身却永固常乐我净、无生无灭、无来无去。他的慈悲、智慧,他遗留的伟大教理,将永传人间。佛陀是我们人格最高的模范,是我们三界的导师、人天的师范。感恩佛陀!

2019年3月21日,农历二月十五,为释迦牟尼佛涅槃日,一起来顶礼佛陀舍利,获无量功德!

又称为“不生不灭”、“究竟寂灭”

在这个殊胜的节日里,作何善恶成千万倍。请大家在今天能够吃素、放生、供灯、诵经、念佛、献花、行善等一切善举,并发心念诵释迦牟尼佛本尊心咒:嗡
牟尼牟尼 嘛哈 牟尼耶梭哈(wēng móu ní móu ní mā hā móu ní yē suō
hā。)回向给一切六道有情众生离苦得乐,速证菩提。祈愿世界和平,风调雨顺,永无灾厄!祈愿家人、朋友消灾免难,一生平安。南无本师释迦牟尼佛!一
释迦佛光

至诚顶礼本师释迦牟尼佛舍利,获福无量!

涅槃分为两种

赵州八十犹行脚,只为心头未悄然。

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一种是有余涅槃

及至归来无一事,始知空费草鞋钱。

法门寺佛指舍利

虽然已证得阿罗汉果并出离三界

——明.莲池法师

舍利子原指佛教祖师释迦牟尼佛,圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。

但依然还有色身的存在

二月十五,今日恭逢释迦牟尼佛陀涅槃纪念日,大家吉祥!

舍利子印度语叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。

此时圆满体认空性、烦恼断除

在《法华经》医子喻中,做医生的爸爸为了挽救中毒已深的儿子,便用假死的方法,终于唤醒了孩子们久已迷失的心智。

不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化,有圆形、椭圆形、莲花形,甚或有成佛、菩萨状的;它的颜色有白、黑、绿、红等多种颜色;舍利子有的像珍珠,有的像玛瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

第二种是无余涅槃

佛也如是,如来久远成佛,佛性本不生灭,为何还要示现生死呢?因为我们迷于贪嗔痴太久了。如果佛久住于世,我们反而不能对佛法生起难遭之想、生起渴仰之心!

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在烦恼断除的基础上

如来久远劫来,无数次地示现生灭,其实都是为了唤醒尚在沉睡中的我们啊!

北京灵光寺佛牙舍利

色身也已经不存在

记得那年去印度,在佛陀涅槃纪念堂中,尽管我也知道佛的不生不灭,但仍然是止不住的泪如雨下。我知道,这不仅仅是单纯的悲痛,更是不能生逢佛世、亲闻佛法的深深惭愧!

一、什么是舍利子

是得到彻底解脱的圣者

佛在世时我沉沦,佛灭度后我出生。

2500年前释迦牟尼佛涅槃,弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

『佛陀为什么要“涅槃”?』

忏悔此身多业障,不见如来金色身。

佛祖的这些遗留物被信众视为圣物,争相供奉。

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愿大家忆念佛陀的同时,能体会诸佛菩萨、历代祖师的苦心,转悲恸为动力,精进办道,早成正觉!

经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,它十分稀有、宝贵。像佛陀涅槃后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一份舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔,以让百姓瞻仰、礼拜。

示现无常

南無本师释迦牟尼佛!

另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一大师、印光大师、太虚大师、章嘉活佛等,都留下相当数量的舍利。

让每个人都要有危机意识

南無大乘妙法莲华经,法华会上佛菩萨!一 释迦佛光

据观察,舍利是一种骨质结晶物,其物质组成结构不详。据说,只有得道高僧圆寂火化后才能出现。舍利现象本十分罕见。但近年来,舍利现象屡有出现,成为当代佛教界的一个奇闻。

肉体的生命不会永远延续下去

认为做任何事情都应该一帆风顺,这是凡夫的一种偏见。好事、坏事都一样接受,这叫觉悟。
​​​一 释迦佛光

关于舍利子的形成,历来众说纷纭,莫衷一是。有些学者提出,由于佛门僧人长期都是素食,摄入了大量的纤维素和矿物质,经过人体的新陈代谢,极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等,最终以结晶体的形式沉积于体内而形成。

如果佛陀一直都在眼前

然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万,为何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数,为什么不是每个人都有舍利子呢?

很多人总觉得修行不用着急

一些学者认为,舍利子可能是一种病理现象,类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说,不少患结石症的病人,死后火化,无一例有舍利子存在,况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。

即使在佛陀住世的时代

另外,舍利为何有大有小?有多有少?舍利为何色泽不一、五光十色?更让人百思不解的是心脏久焚不化,由软变硬,成为一个巨大的舍利子。这在佛教史上也前所未闻。

也有佛弟子放逸懈怠

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佛陀涅槃前就曾多次询问

宁波阿育王寺佛舍利

是否还有什么疑问需要解答

二、舍利分哪些种类

当得到否定的回答后

舍利是梵文,意为骨身,或灵骨,或谓坚固子。

佛陀知道

在佛教中,舍利通常指佛陀,高僧圆寂后遗留下来的身骨,头发或遗体,火化时结成的结晶体,它作为佛教的圣物而受到尊崇。

应度的众生都已经得到度化

舍利有身骨舍利和法身舍利之两种。

尚未度化的也已种下因缘

佛的遗骨叫作身骨舍利,法门寺佛指舍利,是迄今世界唯一仅存的佛指舍利。

自知讲法因缘已经完成

佛经叫作法身舍利,表示佛的教法不灭。

因而选择进入涅槃

舍利有全身舍利、碎身舍利之分。

对于现在的我们而言

舍利为释迦圆寂荼毗后,当时印度境内有八国国王分得了佛陀的舍利,并建塔供养。一百六十年之后,统一印度的阿育王,又将舍利分藏于众多的佛塔内分布各地。

每一次对佛陀涅槃日的纪念

广东南华寺保存完好的六祖慧能禅师的真身,称为全身舍利。

都是以此警醒自身的契机

复有生身舍利和感生舍利之别。

『“涅槃”前的最后教言』

拜佛见舍利,眉间取舍利,雕佛锈像得舍利,花端剃发得舍利等,这种舍利非有关生理现象,亦非任何药品凝结或人工制造。而是长期修炼戒定慧,持诚心感得,称为感生合利。

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