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哲学家学识广博,可他为什么不快乐?

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有时答案并非在文字中就能透得。

问:为什么哲学家大多都很痛苦?

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佛陀住世的时候,印度有一位哲学家,虽然学问广博,但是并不快乐。坐在书房椅子上的他,一只手托着下巴,呆呆地凝视着自己写出的一大本一大本的哲学着作。一个钟头、两个钟头过去了,他觉得自己像一段干枯的木头,孤独而寂寞,觉得自己无依无靠无所适从,更不明白自己为什么要写那些哲学论着,甚至对于有人读他的书、研究他的着作都感到可笑。

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1、忍得住孤独

“我不愿在这孤独中死亡,在这痛苦中消失,我要摆脱痛苦!”哲学家自言自语。“我用语言和文字寻找真理,且用文字堆起了一座山,可是这不是究竟的真理,它不能使人解除痛苦,更不能给人快乐!”

为什么哲学家大多很痛苦?首先了解哲学家的身份——哲学家是思考自己、生命、世界的人,他要创造的是一种思想能力,而不是某种知识。

人生想要获得成功,必须忍得住孤独。尤其是在猪场,封闭环境,可能别人在休息时,我们还在默默无闻地付出。这种过程是非常孤独的,但如果能挺得过去,我们将会比别人取得更大的成功。

他决定去请示佛陀。

哲学家的身份注定了他们要去思考一个问题:人生的意义是什么?世界上两位近代最知名的哲学家叔本华和尼采都做了深入的研究。

2、耐得住寂寞

哲学家问道:“我用语言和文字寻找究竟的真理,但是我生活得不快乐,甚至陷入深深的痛苦中!请你不用语言、文字告诉我究竟的真理好吗?”哲学家望着佛陀。

叔本华说:人生的常态是痛苦,幸福只是痛苦的暂时中断。人生是没有意义的,人生就是个悲剧。他做了一个很好的比喻,说:人生就是一个摆来摆去的秤砣,当你的欲望达不到到满足的时候——痛苦;当你的愿望得到到满足的时候——绝望。
和叔本华一样,尼采也认为,人生是没有意义的。尼采说:极度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此种痛苦,才强迫我们大彻大悟。
另一位哲学大师罗素在《论幸福》中曾说到过:走在大街上,路上的每一个人都充满了焦虑、不安,或是痛苦。
几位公认的伟大的哲学家已经确定了一个基本结论:人生没有意义,但是寻找人生意义的过程是有意义的。如果没有找到人生意义,不知道活着是为了什么,这样的人生空虚寂寥,肯定是痛苦的!但是一旦找到了人生的意义——就是寻找的过程,那么人生也失去可意义,因为以后的人生意义就不需要再去寻找了,那人生的意义又何在呢?!所以无论哲学家是否找到人生的意义,都是痛苦的!

www.4008.com,为了生活、为了工作、为了事业,往往很多时候我们都不能陪在亲人朋友的身边,而是必须占用很多的休息时间和与家人团聚的时间。我们是否能够耐得住这种寂寞?

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其实,哲学家不是因为思考,所以痛苦,而是因为痛苦,所以思考。

3、挺得住痛苦

绘|李萧锟

为什么大多哲学家都很痛苦?

这是一个命题或者是一个问题?要回答这个问题,先要论证这个命题是否成立,如若命题不成立,问题就没有意义!

人生道路并非一帆风顺,一路上难免会有很多坎坷、泪水、痛苦。痛苦之后往往会有两种结果:一是萎靡不振;二是更加强大。我们在经历了痛苦之后,究竟是萎靡不振,还是更加强大?取决于我们是否能挺得住痛苦。

佛陀低垂着眼睑,一语未发。一片深沉的寂静,清净、庄严的觉性笼罩着哲学家。

先讨论痛苦是什么?

痛苦是什么?要理解他最好先从词语的本意去理解,从本源上了解什么是痛苦,再从根源上寻找痛苦的原因。

痛包括身体上的精神上的不舒适,人体的某一部位受到伤害破损,末梢神经传递给中枢神经,中枢神经系统再会反馈给大脑,大脑中某部位释放出一种激素,让人产生不舒适的感觉,这也是人体的一种保护机能,被刺扎了,或者被🐍咬了,痛了,就会引起大脑注意,这里要小心翼翼,不然会有危险。同样心理上也会有类似痛的感觉,遇到不顺心或者不满意的事会心痛。

苦是一种味觉,同样也是完成一系列神经传输,由大脑体现出不舒服的感觉。

所以痛苦从词语本意来理解就是身心的不舒适。

痛苦的反义词是愉悦,代表身体和心里都是极度舒适,极度满足的。

4、顶得住压力

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